若非死别，绝不生离（外一篇）【文/莺子】
若非死别，绝不生离
断断续续终于把霍达的《穆斯林的葬礼》看完了。买下这本书，最初是因为冰心和刘白羽的序，让我陡然有了想看的冲动，因为里面会有关于回族的习俗，那是我所不知的世界。也因公司客户多是中东人，总会听闻斋戒，宰牲节……好奇之心就油然而生。可看完前序，我犹豫了，虽很好奇他们的习俗，可更害怕小说里那撕心裂肺的情感，会让人沉浸其中，很长时间走不出来……
就如印象最深的，就是一个西班牙作家伊德方索·法孔内斯的《海上大教堂》，那是在我最艰难的时光里看到的最触动灵魂的书。对于一个没有书，就无法入眠的人，在看完《海上大教堂》以后，将近大半月的时光里，我无法再看进其他的文字……休息、吃饭、行走、劳作，我脑海里都是那些人物的影子，仿佛自己置身中世纪的欧洲，站在大力士的身边……感觉自己的灵魂只是飘荡在脑里，没有与身体合二为一，做什么都三魂丢了七魄似的。那样的阅读，虽是酣畅淋漓；可那样的体验，很是揪心难受……好像一下子，把心都掏空了，随着剧情的起伏，自己再也不是自己了……
有一天，在一家清真的拉面馆，和店家闲聊几句，随手打开掌阅，看到《穆斯林的葬礼》，于是决心打开它，看下去……其实对于小说，我很在意作者的写作手法，写作技巧，尤其讨厌那种倒叙或插叙的形式。倒叙，会让人过早的知道结果，我很是不喜，我喜欢有悬念，所以我看书从不会先去看结局，即使心中再多疑虑。插叙，会让人有点精神分裂的感觉，在两个不同的时空里穿梭，很累，更是不喜。可《穆斯林的葬礼》却让我看到了自己的肤浅，原来插叙，也是可以精彩纷呈的。
故事围绕着一家两代人的爱情悲剧展开。就像所有事物都有其偶然和必然一样，我总会从一些细微处去体会作者的用意。韩新月和楚雁潮，他们极其喜欢古典名曲《梁山伯与祝英台》，这便是霍达埋下的伏笔，注定是悲剧。韩子奇，经名易卜拉辛，当他在朝圣麦加的途中，离开吐罗耶定巴巴，踏入红尘、投身玉石时，便注定了他一生的折转。就像自己，在新婚之夜哼唱着《盛夏的果实》，便注定以离别收场，一切都像冥冥中注定的。
当韩新月躺在病床上，面对未卜的将来时。霍达告诉我们“医院，生死场；医院，天使和死神搏斗的战场；医院，交织着科学的无情和人类的多情……”楚雁潮却说：“我要用人的力量建立一座天堂，和你们的地狱对抗。”那是一种怎样的情感？可以撼天动地吧！与“山无棱，天地合，乃敢与君绝”有异曲同工之妙吧！总之我感动了，感动于北大才子的深情。回族人，把死亡叫做“无常”。在下葬时，需要至亲为其“试坑”。楚雁潮毫不犹豫的跳下墓穴，爬进“拉赫”，用手把洞壁抚平，把地上的细小石子一颗颗的清理干净，因为这里将是新月长眠的地方，必须舒适。静静做完一切，他躺下，不想再出来……我的心也揪紧了、闷闷的疼……
时间流转到十几年后，那是新月的生祭，在坟头，一个中年男子，身材挺拔，茕茕孑立，却已是满头白发，仿佛把世界上的一切都遗忘了，只用小提琴拉着“梁祝”。他好像听到一声深深的叹息，来自九天之上，来自九泉之下，来自天地之间……真的太凄美了，可谓“上穷碧落下黄泉”，好希望，他能变成曲中的蝴蝶，和新月双宿双飞……
人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，总会轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……
而我呢？注定生离，没有死别！
爷爷、奶奶、外婆……相继在同一年过世，得到死讯是几个月以后。那时的我，痛哭流涕，很是无奈。 又是一年清明时，当我站在坟前，第一次为他们烧纸，第一次为他们焚香，第一次坐在他们墓碑下，第一次抬头看着近在咫尺的头像，第一次靠着坟头的翠柏……我心里的石头终于落下了。我回来了。真的回来了!
忍不住会想，我的死会终止在何时，会终止在何地？死时，可有眷恋？死后，可有惦念？
瓶子和标签
和暖的春风吹起青青的柳枝，柳絮飘飘荡荡。空气中弥漫着桃花香……亭子角落遗弃着一只瓶子，严实的帽子，透明的身子，还有斑驳的标签残留，一切看起来那么地丑陋。
散落的桃花，就着微风轻舞飞扬，落在瓶子身侧，驻足、观望、离开……
飘落的柳叶，落在瓶子身旁，侧目、鄙夷、远离……
悄悄地，飞落一张小小的标签，就在瓶子不远处，风停了，标签就躺在原地，看着瓶子漠然的样子，几欲张口，却不知从何说起。
瓶子静静地看着标签，“你好，别担心，一会儿就会有风，带你去想去的地方！”
“可是，我累了，想停下追寻的脚步。”标签说道。
瓶子微笑了，也许自己可以有个伴了。标签一点点靠近瓶子，对它说，以后我们作伴可好？我会一直在你身边！”
瓶子犹豫了……看着自己满身尘垢，斑驳的身影，“我们似乎并不合适……”瓶子平静地回答。
“不。不是的！洗净铅华，一切如故！”
因着标签的话，瓶子一点一滴的清理自己，在岁月里除去那些甲壳般的尘垢，将一切裸露，透明如初。带着点滴间加深的爱恋，瓶子欣喜的看着标签，“我们尝试着一起看世界吧！”
微风吹过，标签起舞，“可是，我要走了，随风而去……”
……